第五章 救星出现(第2/5 页)

“70多岁的老头？”我脑中灵光一闪，“是龙伯！”但是瞬间就警惕了起来“你怎么认识他的？”

看见我双目圆瞪，老头倒是换上了一副很轻松的面孔，“别紧张，我认识他可比你认识他久多了，要不是他托付我照顾你，你真以为我爱心泛滥哪？”

“我不信，你跟龙伯什么关系？”

看见我极具攻击『性』的『摸』样，老林头笑了，细细的跟我讲述了他与龙伯的关系。

老林头，原名林耀宏，跟龙伯，不，现在应该叫龙耀天。两个人竟然是一师之徒，同属于一个个很秘密的门派，虽然听起来这些东西在现今这个社会已经有点俗套，但是毕竟还是有他存在的空间和背景，而且也有很多人依然遵循着这些规矩。

话说他们这个门派的来源还是很牛的，竟然和皇家有关，他们供奉的祖师也算是有名，在史书里面虽然没有详细的记载但是匆匆一瞥已经是极不容易的了，有多少人忙碌一生在历史上也没有半点痕迹。

其中有一首诗记录着这个门派的光辉“高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。”

这就是武则天的《赠胡天师》（胡超），这首诗证明了其门派的存在，也证明了当时他们的“风光”，但是也同时注定了其在光辉后的没落。

其实个人观点道教光辉的岁月起源于唐朝，因为李唐对外宣称自己的祖先就是道教的太上老君李耳，而且当时儒释道并没有订立一尊，自然道教就变成了官方宗教，虽然在武则天当朝前期佛教盛行，但是到后期因为个人身体原因，武则天开始追求长生不老，自然道教就从新开始盛行，就连当时武则天的男宠都需要熟悉炼丹之术才会受宠，在这样的一个背景下茅山教出现了一个分支，一个专门为皇家私人服务的教派——护龙门，而胡超就是当时地位显圣一时的代表人物，因为同属茅山，所以门下弟子仍是道士，并且依然以蜀山教、茅山教为尊，只不过暗地里的地位已经远远超过了所有教派。

护龙门门规极严，而且每一代掌门的大弟子必须是男『性』，在继承门长后改姓龙，终身不得娶妻，不得向外宣称自己门长的身份，只能以茅山道士自居，绝对服从皇族的指派，门下弟子必须服从门长调遣，不得有异议，就算是被命令自尽，也必须无条件服从，就因为其独有的隐蔽关系和其身份的特殊『性』，注定不能光明正大的登上历史的舞台，所以暗藏着无数的诡异神秘的不传之术，而门下的传人更是通晓阴阳八卦、奇门遁甲。[]原来有鬼5

说到这老林头喝了口水，长叹一声，关于门派中的其它秘密也就不愿意再多说，只是跟我说没有必要知道，又臭又长的规条和历史听了也没用，这种随『性』的『性』格我倒是很欣赏。

之后老林头就开始介绍他和龙伯之间的关系，到了他们这一代，护龙门几乎已经名存实亡，其实很容易理解，但是像“人有旦夕祸福，人又阴晴圆缺”一样，步入新中国后，护龙门自然也就失去了保护的对象，就如同一名忠心耿耿的名将却没有一个赏识自己的君主一样，没有了用武之地，更何况通过特殊时期的洗礼，就连茅山、蜀山二派都受到严重的打击，护龙门这个分支自然而然的也受到了波及，这些流派已经变成了传说中的故事，淹没在历史的大『潮』中。

而龙伯和老林头却是这种环境中难得的幸存者，不过虽然份属同门但两个人的『性』格却截然不同，龙伯还保持着最传统的规则，不肯越雷池一部，老林头则不然，所有的门规除了娶媳『妇』这一条，恐怕他都犯过了，有好几次老二位差点因为小事而翻了脸，幸亏龙伯对老林头对这个唯一的同门还是比较容忍的，相处的倒也是相安无事星舞凝情最新章节。