第十四太岁以及长身不老药的由来(第3/5 页)

据我国传统习俗认为，在每一个年头，都会有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。

由于“太岁”大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予大将军的封号。而每位太岁都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持枪执剑，则表示该年要奋发图强。

太岁为道教神名，相传为天界凶神，源出于古代的天体崇拜，与岁星有一定的关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为大将军。公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称顺星，及供奉六十位太岁，为求流年顺利，每年正月初八日定为顺星节。而摄太岁这个习俗，在民间开始广泛流传了。

而在民间一般都会将一种特别的肉球成为“太岁”，这种肉球一般情况成黄褐『色』，生在那个在小溪边、水井处或者是石头下一些非常阴湿的地方，而且还会随着时间的推移在没有任何外界力量的情况下逐渐生长，这种特『性』非常像蘑菇，在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载重生之玉蚀。

在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”，你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片”的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入『药』，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。

所以无论如何“太岁”绝对是一种无法有人类控制产生的物体，虽然可以培育可绝对不可能养殖，所以老林头这番话可谓是石破天惊的一句。

“谁跟你说这是太岁呀？”老林头一脸得意的看着我，好像定一个小学生一样。