第890章 法不可住(第1/5 页)
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《金刚经》的“应无所住而生其心”,就可以注这里了,或也可以用《维摩诘经》这句话去注《金刚经》,就清清楚楚了,后人的著作就变多余了。
一位同道说他平日修行不错,有一次就很不对劲,最近他自己找到出路。
这是不在一起的好处,常在老师身边会依赖性太重,一有问题就找老师问。
那位同道忽然想到,白骨观中讲过要“易观”,修行做功夫要“知时知量”最重要。
同吃饭一样,你吃饱了不能再加一碗。
譬如做数息观,你不要老数下去,只要觉得呼吸到了息的境界,马上就要放掉数息,跟着就要用随息了。
随到心息相依,马上要换成止的境界,就是要易观,马上变更方法。
所以知时是要知道什么时间要换,知量是知道够了。
你练气功练下去就成了蛤蟆功,肚子鼓得那么大,越练脾气愈大。
《大学》讲:“苟日新,日日新,又日新”,就是要不断地进步,今天的成就不算数,满足于今天的成就就是退步。
“法不可住”,你停留在一个境界,抓住某一点,“若住于法,是则住法,非求法也。”
也不是佛法,法无定处。
佛也告诉过我们,“诸法不定”。不论你学哪一宗的,对了就用一用,明天不对了,这一宗就暂时摆一摆,后天又拿来用,你的目的是求得阿耨多罗三藐三菩提,证取佛道,不被这些方法所困,才是真正学法。
接下来维摩居士快要作结论了,你看他说法是有层次的,不要把他当作平面的一篇读过去了。