第890章 法不可住(第2/5 页)
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“法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。”
佛经分类中，《维摩诘经》在《大藏经》中不归在般若类。
《维摩诘经》这一段内容的要点，在《大宝积经》里也有。
《大宝积经》就是大杂烩，像百货杂铺，什么都有，不能归般若，也不能归法相唯识。
真要研究佛学，大宝积部的经典应该多看，所谓净土三经，也包含在大宝积部的。
像这样的佛经分类，很合现代人的用处，把人生用见、闻、觉、知四个字概括了。
见是眼睛所见的，闻是耳朵听到的，觉是感觉状态，身上感受，知是知觉状态，思想观念。
打坐时觉得腿麻、气脉发动了，是感觉状态的范围。
看到光是见的范围。
观音法门是听的范围。
《维摩诘经》告诉我们，真正佛法是不能用见闻觉知去求的。
大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。
常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，原来是梦幻空花，还没有睡醒。
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