338新的行政模式(第5/5 页)

尽管这种监护类似于对待未成年人的方式，并不光彩，但相较赞赞法律中对妇女的描述，已算是1大进步。在赞赞的法律中，妇女被视为类似于房地产或财产的存在，被冷酷地以“所有权”和“占有”这样的术语来定义。

这只是提比亚斯更为进步的法律体系中的冰山1角。该国还制定了详尽且先进的商业行为法律，如保护消费者免受不合格产品侵害的法规，对生产劣质产品的商人进行惩处；雇佣地方官员负责抓捕此类不法之徒；以及对利率的明确限制，防止高利贷者过度盘剥。相较之下，赞赞在这方面的法律条文寥寥无几。

更为值得1提的是，亚历山大的首都之前似乎并未有明确的版权保护制度，而在提比亚斯，某些特定的个人被授予了创造和展示其祖先图像的专有权，尽管这种特权仅限于那些权势滔天且富甲1方的个人。这1切都令亚历山大印象深刻。

在翻阅提比亚斯法律目录的过程中，亚历山大还发现了1些颇为奇特且有趣的法律条款。例如，其中1条规定，居住在2楼或更高楼层的居民，在将垃圾扔至街上时，必须大声呼喊：“下面有人吗？”朝着下方的街道，并等待1段时间以确保无人经过。

亚历山大对此不禁莞尔。他自然能理解这1法规的初衷，因为那些古老的街道阴暗潮湿、狭窄逼仄，即使在白昼，也难以察觉行人的踪迹。因此，这种“声音警报”旨在提醒路人避开危险。然而，亚历山大怀疑其实际效果。执行这样的规定几乎无从下手，人们或许会因为不耐烦而忽视它。更何况，考虑到这些古老街道的拥挤程度，任何这样的呼喊声都可能被周围的建筑所扭曲，从而失去其原本的意义。

尽管如此，即便这样的法律有其局限性，它也凸显了提比亚斯王室对其人民生活细节的关注和照顾，这是赞赞所缺乏的。亚历山大对于事态的演变感到困惑，除了归咎于前任帕夏·穆阿兹的无能之外，他也认为治理风格的差异是重要原因。